ブログ 『日々、刻々、流れるもの』

なぜ祈るのか、なぜ瞑想するのか。

なぜ、祈るのか?
なぜ、瞑想するのか?
なぜ、プラス思考しようとするのか?
そうしようとする心の奥には、何があるのか?
その動機を振り返りなさい。

それは、
欲に駆られた野心かもしれない。
相手を傷つけても構わない狭い心かもしれない。

独り善がりの願いは、
宇宙の大きな流れの中で淘汰される。

だから、祈るときは、もう一度振り返りなさい。
そして、祈り直しなさい。

クリシュナムルティ 『恐怖なしに生きる』より

瞑想は意思の限界を打ち破る。
それは、思考と思考が喚起する感情のメカニズムをばらばらにする。
ただし、報酬や、約束がらみや体系に囚われた瞑想はエネルギーを損なうし、また弱めもする。
瞑想とはありあまるエネルギーの解放のことであり、
支配や規律は、そんなエネルギーの純粋さを壊してしまう。
瞑想とは、灰すらも残さずに激しく燃え上がる炎のようなもの。
言葉や感情や思考は燃えたあとにいつも灰を残す。
その灰の上で暮らすというのが、この世の常なのだ。

瞑想は何もかも破壊するゆえ危険なもの。
何ひとつ、かすかな欲望の囁きさえ残さない。
そしてこの広漠とした、計り知れない空の中に創造と愛がある。  

自己観察は、人間を自己変革の必要性の自覚に導く

自己観察は、人間を自己変革の必要性の自覚に導く。
そして、自己を観察する間に、自己観察そのものが彼の内的プロセスに一定の変化をもたらすことに気づく。
自己観察は、自己変革の道具であり、覚醒への手段であることを理解し始めるのだ。
自己を観察することによって、それまで完全な暗闇の中で進んでいた内的プロセスにいわば光を投げかける。
そして、この光の影響の下でプロセスそのものが変わり始める。
光のないところでしか生じない多くの科学的プロセスがある。
まったく同様に、暗黒の中でしか生じない多くの心理的プロセスがある。
意識のわずかな光でさえプロセスの性質を完全に変えるのに十分であり、更に多くのプロセスを完全にだめにしてしまう。

グルジェフ

ダンテス・ダイジの詩

私には、詩と云うものが、どうも良く分からない、と昔から感じてきました。

「この人は、有名な詩人なんだよ」とか、「この詩、とても素晴らしいでしょう」とか云われて、目を通してみたことはあるのですが、それに本当に素晴らしいと心打ち震わせた経験はまったく無く、「どうも、自分は、詩と云うものに対しての感受性が無いらしい」「どうも、自分には詩と云うものが理解できないらしい」と感じてきました。

ダンテス・ダイジと云う人がいます。
それほど世間で広く知られている人ではないけれど、一部の人の間では伝説的で、私は、確か18歳の頃、この道に入るか入らないかの時期に、たまたま一冊読んだことがあり、なんだか心に残る人でした。

この人が説く修行法も試したことなく、今では、ほんの時々、思い出して、本を捲ると云うに過ぎない存在ですが、なぜ、今日、書いてみようかと思ったのかと云うと、この人の書く詩に対して、です。

詩って何なのか、何がいい詩なのかは、私にはぜんぜん分からないけども、この人の書く言葉には、心が反応します。

なんたる、おそるべき言葉(詩)!と、驚異をもって。

ダンテス・ダイジ

ソフロロジー

先日、一日コースに来られた女性が、これまでボディワークとか瞑想とかの本格的な経験が無いにも関わらず、異様に気づきや体の感度がいいので不思議に思っていましたが、雑談の中で「子供の出産のときに、ソフロロジーと云うのをかなり練習したのだが、それが今受けている研修と非常に似ているので驚いている」と云うことでした。

興味を持って、終わった後でネットで調べてみると、確かに、

1. まず痛み(陣痛)に対する認識を学習して(肯定的なものに)変える。
2. 痛みを客観的・受容的・肯定的に感じる訓練をする。
3. 自然な呼吸を赤ちゃんに吹きかけるイメージング、その他、

私がこちらで説明している、気づき系の技法(価値付けなしの、受動的な感じること・知覚すること)と、反応系の技法(肯定的イメージング、アファーメーション)の、妊娠-出産の場面での適用に他ならないと感じました。

その他、出産と変性意識-瞑想-覚醒体験に関する面白い話を色々聞けました。

Alex_Grey-Birth