禅の技法
「公案系」と「即念系」という禅の二大別（理解分類）について。
1.即念（気づき）系
関連資料
● 「少林窟法語抜粋」
● 「大智老尼・只管工夫（抄)」
● 「少林窟・修行のポイント、他」
● 「井上義衍老師示衆」
● 「青野敬宗老師語録（抄）」
● 「正受老人示衆」
● 「Krishnamurti 《あるがまままのもの》の観察」
2.公案系
世間一般で言う、「無字の公案」などは、ここで言う「公案」ではありません。
それは、まったく違ったものです。
関連資料
● 「久松真一集」
● ＥＯ「最後の公案」
● クリシュナムルティ 「最初で最後の公案（impossible question）」
● 真宗 「妙好人集」
●「信前信後—私の内観体験」吉本伊信
3.丹田系
丹田禅とは、完全に「身体技法」と言っていいものです。
「生理的に禅定をつくる特殊なテクニック」です。
上記二つのものとは異質な、身体寄りのアプローチであると考え、別項目としました。
関連資料
●「坐禅の構造と実践」 関田一喜著 （木耳社）
●「鉄人を創る肥田式強健術」 高木一行著 （学研 ムー・ブックス）
現在の臨済禅（いわゆる、白隠禅）が抱える問題点の一つに、この「公案禅」と「即念禅」と「丹田禅」を、互いに効力を弱めあうような、まずい仕方で結合させてしまっていることがあるように思います。
4.只管打坐系