いま、ここ

この「いま、ここ」に本当に満足でき（てい）ない人は、
その「いま」を「何時（いつ）」に変えても、
その「ここ」を「何処（どこ）」に変えても、
本当に満足できる（する）ときはない。
これは言い古された言葉ですが、絶対的な真実です。
故に「全身全霊全力」で、
いま、ここの、この自分に、立ってるしかない。
「全身全霊全力」で、いま、ここ、この事実に突っ立とうとする努力を
「修行」と呼ぶ。
その「今に居る」修行窮まり、どうにもこうにもならぬとき、
この私は「いま、ここ」には居れぬのだと分かったとき、
その挫折的了解の果てに、
すべては、常に/既に、今ここにあったのだと云うことを見出す。
「いま」ではない「何時か」、
「ここ」ではない「何処か」、
その実在しない頭の中の妄想の熄んだとき、
落ちどころ（残る場所）は、
この、始めからあった、「いま、ここ、この事実」しかないからです。